ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ20 апреля

Христианские праздники 28 марта

Православные праздники 28 марта (15 марта по старому стилю)

5-я седмица Великого поста

Мученик Агапий и с ним 7-ми мучеников
Мученик Никандр
Священномученик Александр

Мученики Агапий, Публий, Тимолай, Ромул, двое с именем Дионисий и двое с именем Александр, в Кесарии Палестинской

Святые мученики Агапий, Публий (Павсид), Тимолай, Ромул, Александр, Александр, Дионисий и Дионисий пострадали при императоре Диоклитиане (284-305) в городе Кесарии Палестинской.

Во время одного из языческих праздников начали пытать и казнить христиан, отказавшихся принести жертву идолам.

Мученик Тимолай (память 19 августа) был приговорен к сожжению, а мученики Агапий и Фекла (память 19 августа) – к растерзанию зверями.

Группа молодых христиан: Публий, Тимолай, Александр, еще один Александр, Дионисий и Ромул, иподиакон Диопольской церкви, решили исповедовать свою веру и пострадать за Христа.

В знак своего добровольного поступка они связали себе руки за спиной и предстали перед правителем Урбаном.

Видя их молодость, правитель пытался уговорить их пересмотреть свое решение, но тщетно.

Затем он бросил их в темницу, где уже находились двое христиан, Агапий и его слуга Дионисий.

Все эти святые были подвергнуты страшным пыткам и обезглавлены.

Священномученик Александр

Священномученик Александр был священником из Сиде в Памфилии.

Он пострадал за Христа во время гонений при императоре Аврелиане (270-275).

Когда правитель Антонин прибыл в Сиде, он приказал привести отца Александра к нему для допроса.

Он начал с того, что спросил его: «Кто ты?»

Святой ответил: «Я христианин, священник, пастырь разумного стада Христова».

Антонин продолжал: «Где это стадо Христово?»

Святой ответил: «Христос Бог сотворил всех людей, живущих в мире; верующие в Него суть овцы стада Его человеческими руками, не могут принадлежать Его святому стаду. На Страшном Суде они будут помещены по левую руку от Него вместе с козлами».

Правитель сказал ему: «Теперь я буду мучить тебя по двум причинам: во-первых, чтобы ты показал мне, где найти верующих во Христа, и, во-вторых, чтобы ты мог принести жертвы нашим богам».

Антонин снова спросил отца Александра: «Кем был Христос?»

Святой ответил: «Христос — Спаситель мира, Он — Жизнь и Свет для верующих в Него».

Антонин сказал: «Как этот человек, умерший на кресте, может быть Спасителем?»

Святой Александр сказал: «Воистину, дивно и удивительно, что Он принял на Себя Крест и смерть во плоти по Своей воле, Его Божество сокрушил силу ада и освободил узников там. Он умертвил Смерть.

Он не только Сам воскрес из мертвых, но и многих мертвых воскресил с Собою: «отверзлись гробы, и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по Воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:52-53). Собою Христос воскресил весь род человеческий».

Антонин воскликнул: «Ты сошел с ума? Как мог измученный еврей, который не мог помочь Себе, помочь другим?»

Святитель ответил: «Не я, а ты сам сумасшедший. Ты духовно слеп, потому и не понимаешь тайны нашего спасения, совершенного Христом Господом».

Тогда правитель приказал истязать святого Александра.

Его били, томили на колесе и бросали в сосуд с кипящей смолой и маслом, затем помещали в огненную печь. Милостью Божией святой остался невредим.

Когда его бросили в печь, злые мучители увидели в пламени двух юношей с красивыми лицами, прославляющих Бога вместе со святым мучеником.

Это были Ангелы, охлаждавшие пламя печи. Народ дивился, ибо знал, что в печь вошел только один человек, а теперь их трое.

Антонин и бывшие с ним считали все эти славные чудеса волшебством, потому что не верили во всемогущую силу Христа Бога.

Один из слуг правителя уверовал во Христа и пал на землю перед святителем, умоляя его взять его с собой, чтобы быть со Христом. Тут же тиран убил своего слугу мечом.

Когда святой Александр вышел из печи невредимым, Антонин приказал повесить его и проткнуть острыми железными иглами.

Святого истязали до тех пор, пока его тело не превратилось в одну большую рану.

Истязавшие святого дивились его стойкости, говоря: «Как может этот человек выносить такие мучения? Его кости уже обнажены».

После этого святитель вторично мучился в огне, но не потерпел от него никакого вреда.

Затем его тело было проткнуто железными иглами, и его кишки выпали.

Тогда святой Александр был брошен на растерзание диким зверям, но звери его не тронули.

Этот страдалец за Христа претерпел и много других горьких мук, но остался во всех твердым и мужественным. Видевшие его страдания поражались силе его терпения, превосходившего всякое человеческое понимание. Наконец священномученик Александр был усечен мечом.

Как только Антонин покинул свое судейское место, на него напали демоны, которым он служил.

Слуги отнесли его домой, плача и рыдая всю дорогу. Однако не успели привести его в дом, потому что он выдохнул свою гнусную душу.

Святой Александр был взят в небесные обители для пребывания со Христом, Его святыми и Его святыми Ангелами.

Что касается Антонина, то он был брошен «в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41).

После усекновения главы святого Александра Евстафий, честный человек и христианин, взял многострадальное тело святого мученика и с честью похоронил его, прославляя и хваля Христа Бога.