ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ21 ноября
Христианские праздники 23 ноября. Святой мученик Орест…
Православные праздники 23 ноября (10 ноября по старому стилю)
- Апостолов от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия
- Святой мученик Орест
- Мученик Константин, князь Грузинский
Апостолы семидесяти: Эраст, Олимп, Иродион, Сосипатр, Кварт и Тертий
Учениками святого Павла были святые апостолы Ераст, Сосипатр (память 28 апреля), Олимпас (память 4 января), Родион (память 8 апреля), Кварт и Тертий (память 30 октября).
Все они жили в первом веке.
Апостол к язычникам говорит о них в Послании к римлянам: «Приветствует вас Эраст, городской казначей, и Кварт, брат» (Рим. 16:23).
Святой Сосипатр, родом из Ахайи, был епископом Иконии, где и скончался.
Святой Павел упоминает его в Римлянам 16:21.
О святом Олимпе упоминал святой апостол Павел (Рим. 16:15).
Он также был сподвижником апостола Петра.
Святой Родион (Иродион) был родственником апостола Павла (Римлянам 16:11) и оставил епископский престол в Патрах, чтобы отправиться в Рим с апостолом Петром. Святые Родион и Олимп были обезглавлены в тот самый день и час, когда был распят святой Петр.
Святой Кварт претерпел много страданий за свое благочестие и многих язычников обратил ко Христу, мирно скончавшись епископом в городе Бейруте.
Святой Тертий упоминается в Послании к Римлянам: «Приветствую вас в Господе я, Тертий, написавший это послание» (Рим. 16:22).
Святой Тертий, которому святой Павел продиктовал Послание к римлянам, был вторым епископом Иконии, где и скончался.
Мученик Орест, врач Каппадокийский
Мученик Орест, жил в городе Тиане Каппадокийской при императоре Диоклитиане (284-311).
Он был прославленным и способным воином и с детства был преданным служителем Христовым, с чистым сердцем принося жертву хвалы Богу и отказываясь поклоняться демонам, которых язычники называют «богами».
По приказу императора в Тиану был послан военачальник Максимин, чтобы искоренить христианство, распространившееся к тому времени по всей Каппадокии. Орест был одним из первых предстал перед Максимином перед судом.
Он мужественно исповедал свою веру в Господа Иисуса Христа.
Прокурор предлагал святому богатство, почести и славу, если он станет идолопоклонником, но святой Орест не согласился на это.
Максимин разными способами пытался заставить его отречься от Христа.
Даже с давлением, которое они оказывали на него, они не смогли убедить его поклоняться идолам.
Затем они раздели его догола, избили и выпороли в наказание.
После этого его посадили в тюрьму на семь дней.
В конце седьмого дня его отвели в языческий храм, чтобы принести жертву и поклониться идолам.
Максимин спросил его: «Ты все еще отказываешься принять поклонение, которое с таким благоговением возносится нашими августейшими императорами?»
Орест ответил, что он был добровольным подданным, когда дело доходило до политических и земных дел.
В остальном, однако, он не признавал никакого царя, кроме единого истинного Бога.
Максимин приказал отвести Ореста в языческий храм и еще раз потребовал, чтобы он поклонялся идолам.
Когда он отказался, сорок воинов по очереди, один за другим, били святого мученика плетьми, розгами, сыромятными шкурами, а потом истязали в огне.
Святой Орест воззвал к Господу: «Установи во мне знамение доброе, да увидят и посрамятся ненавидящие меня» (Пс. 85/85:17).
Господь услышал молитву Своего верного слуги.
Земля задрожала, и идолы рухнули и разбились.
Все бросились из храма, и когда вышел святой Орест, весь храм рухнул.
Разгневанный Максимин приказал заключить святого мученика в темницу на семь дней, не давая ему ни есть, ни питья, а на восьмой день возобновить пытки.
В ноги мученика вбили двадцать гвоздей, а затем привязали его к дикому коню.
Протащенный по камням, святой мученик отошел ко Господу в 304 году, а мощи его были брошены в море.
В 1685 году, когда святой Димитрий, впоследствии епископ Ростовский, (память 28 октября) только что закончил писать житие святого Ореста для печати Киево-Печерской Лавры, он устал и заснул.
Святой Орест явился ему во сне однажды ночью, во время Рождественского поста, перед утреней.
С радостным лицом он сказал: «Я претерпел больше мук за Христа, чем эти».
Тогда мученик обнажил свою грудь и показал святому Димитрию глубокую рану на левом боку.
«Вот, — сказал он, — меня пронзили копьем».
Тогда святой Орест показал ему свой правый локоть и сказал: «Вот мне отрубили руку».
Затем он показал ему свою левую руку с такой же раной, сказав: «Здесь отрезали эту руку».
После этого он нагнулся и показал ему одну ногу, потом другую, с ранами за коленом.
Он сказал: «Мои ноги были отрезаны косой».
После этого мученик встал, посмотрел в лицо писателю и сказал: «Теперь видишь, что я претерпел за Христа больше мук, чем ты описал».
Смиренный монах задавался вопросом, не был ли это святой Орест, один из пяти мучеников Севастийских (память 13 декабря).
Мученик как бы в ответ на его мысли сказал: «Я не тот Орест, а тот, Житие которого ты только что закончил писать».
В этот момент прозвенели колокола к утрени, и видение закончилось.
Мученик Константин, царь Грузии
IX век был одним из самых сложных периодов в истории Грузии.
Арабские мусульмане сеяли хаос по всему региону Картли, насильно обращая многих в ислам огнем и мечом.
Многие из обездоленных и запуганных поддались искушению предать Веру своих отцов.
В то время в Картли жил доблестный аристократ и правоверный христианин князь Константин.
Он был потомком кахетинских князей, отсюда его титул «Кахи».
Как и подобает верующему христианину, святой Константин считал себя величайшим из грешников и часто говорил: «Не может быть прощения моих грехов, кроме как через пролитие моей крови ради Того, Кто пролил за нас Свою невинную кровь!»
Совершив паломничество по святым местам Иерусалима, Константин раздал щедрые дары церквям, посетил пустыню Иорданскую, получил благословение от святых отцов и вернулся на родину, исполненный внутренней радости. После этого Константин каждый год отправлял в Иерусалим тридцать тысяч сребреников.
В 853-854 годах, когда арабы-мусульмане вторглись в Грузию под предводительством Буга-тюрка, восьмидесятипятилетний князь Константин командовал войском Картли со своим сыном Тархуджем.
За городом Гори произошла неравная битва между арабами и грузинами.
Несмотря на ожесточенное сопротивление, грузины потерпели поражение, а Константин и Тархудж попали в плен.
Плененный Константин-Кахи был отправлен в Самарру (город в центральном Ираке) к халифу Джафару ал-Мутаваккилю (847-861).
Джафар был хорошо осведомлен об огромном уважении Константина-Кахи со стороны грузин и всех знавших его христиан.
Приняв его с честью, он предложил Константину отречься от христианской веры и пригрозил ему смертью в случае его отказа.
Укрепленный божественной благодатью, мужественный князь бесстрашно ответил: «Твой меч не страшит меня. Я боюсь Того, Кто может погубить мою душу и тело и Кто имеет власть воскресить и убить, ибо Он есть истинный Бог, Всемогущий Властелин, Владыка мира и Отец всех веков!»
Разгневанный халиф приказал обезглавить святого Константина-Кахи.
Склонившись на колени, святой мученик вознес последнюю молитву ко Господу.
Святитель Константин-Кахи принял мученическую кончину 10 ноября 852 года, в день памяти великомученика Георгия. Тело святого мученика было подвешено к высокому столпу для устрашения верующих христиан, но через некоторое время было погребено.
Несколько лет спустя группа правоверных грузин перевезла святые мощи святого Константина на его родину и с великими почестями перезахоронила их там.
В том же веке Грузинская православная церковь причислила князя Картлийского Константина-Кахи к лику святых.
Христианские праздники 22 ноября
Христианские праздники 24 ноября
Ваш комментарий успешно добавлен.
После проверки комментарий будет опубликован на сайте.