ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ05 октября
Христианские праздники 1 октября. Евфросиния Суздальская…
Православные праздники 1 октября (18 сентября по старому стилю)
- Икона Божией Матери «Целительница»
- Прославление преподобной Евфросинии Суздальской
- Преподобный Евмений, епископ Гортинский
Молченская икона Божией Матери
Первоначальную икону, как говорят, привезли двое монахов из Киевщины на холм, именуемый «Чудотворная гора», недалеко от Молченского болота, в лесистой глуши.
Говорят, что там они совершили свои молитвы перед иконой, а когда умерли, их похоронили в устроенной ими пещере, и все было забыто.
Затем в 1405 году один из нескольких пчеловодов, искавших дикие пчелиные ульи в этом районе, якобы увидел очень яркий свет, исходящий от иконы, висевшей на липе (снова есть тот мотив иконы на дереве, что-то найденное несколько раз в « явление» рассказы о богородичных иконах).
Увидев икону, пчеловод услышал голос, говорящий, что на этом месте должна быть построена церковь во имя «Богородицы».
Пасечник поспешил в город Путивль, чтобы сообщить о своей встрече, и толпа народа, в том числе городские власти и духовенство, подошла к липе, где снова была видна сияющая светом икона в липе.
Перед ним провели молебен, и история происхождения гласит, что исцелялись разные люди.
Сначала они построили небольшую часовню, а затем более сложную церковь и монастырь.
Оба были уничтожены в период хаоса в русской истории, названный «Смутным временем».
Игумен и его монахи отнесли икону в новопостроенный монастырь в Путивле под названием «Большой Молченский монастырь».
Первоначальная икона, как говорят, исчезла во время пожара в монастыре в 1752 году.
Сегодня в этом районе находятся две якобы «чудотворные» иконы под названием «Молченсая».
Один находится в Софрониево-Молченской Богородично-Рождественской пустыни, а другой в Молченском Богородице-Рождественском женском монастыре.
Обе находятся в Путивле, Украина, ранее считались Курской областью.
На мафорионе Марии мы видим три звезды в виде голов ангелов, а также стилизованные облака.
Перед грудью она держит гору, в правой руке лестница, а над ней стилизованная радуга.
В некоторых примерах художники, кажется, не знали, что такое радуга, поэтому ее можно изображать особыми цветами и способами.
В любом случае облака, гора, лестница и радуга – все это символы Марии.
«Радуйся, Лествица Небесная, на которую Бог соше » (Акафист); это символизирует рождение Марией небесного Иисуса как существа на земле, в человеческой плоти. Это происходит из ветхозаветной истории о лестнице Иакова в Бытии 28:10-17.
Радуга:
Представляет завет между небом и землей, Богом и человеком, как в библейской истории о Ное и потопе. Это применимо к Марии как связующему звену между небом и землей через рождение Иисуса и, таким образом, обновление божественно-человеческого завета.
Облака:
«Вот, Господь восседает на быстром облаке и грядет в Египет; и поколеблются идолы Египетские от лица Его, и сердце их замирает в них. (Ис. 19:1). Также Акафист, Ойкос/Икос 6:
«Радуйся, покров мира, шире облака».
Радуйся, благодатная, о тебе радуется вся тварь – сонм ангелов и весь род человеческий. О святой храм, таинственный рай и слава девства, от которого Бог, наш Бог прежде всех миров, воплотился и стал младенцем. Он сделал твое чрево Своим престолом и то же самое сделал шире небес»
Гора:
«Вы видели до тех пор, пока камень не оторвался от горы нерукотворно и разбил истукана по ногам его из железа и глины, и совершенно не обратил их в прах» (Даниил 2:34). «Ибо вы видели, что камень оторвался от горы нерукотворно и разбил глиняную посуду, железо, медь, серебро, золото; великий Бог возвестил царю, что должно быть после сего; и истинен сон, и верно истолкование его» (Даниила 2:45). «Камень, высеченный без рук» представляет в восточном православии рождение Иисуса от Марии как «без семени [человеческой спермы] во плоти Девы» – т. е. предполагаемое рождение от Девы.
Звезды:
Они традиционно представляют предполагаемую вечную девственность Марии до, во время и после рождения Иисуса, а также Троицу.
Нетрудно заметить, что молченский тип с его лестницей, облаками, горой и радугой родственен другому богородичному типу икон «Неограненная гора» или «Камень Неограненной горы».
Нередко возникает иконографическая путаница между Молченской и родственной Путивльской, якобы «появившейся» в городе Путивле 2 мая 1635 г.
В последней ребенок часто держит большую державу.
Их названия художники часто путают, а иногда объединяют как «Молченская-Путивльская».
На самом деле изначально могло быть две Путивльские иконы, которые, как говорят, являлись в разное время у городских ворот.
В любом случае, Путивльские иконы, которые можно увидеть сегодня, – это, как правило, либо недавние переводы, либо дореволюционные изображения, напечатанные в старых книгах.
Святая Евфросиния Суздальская (+ 1250)
Святая Евфросиния, княгиня Суздальская, родилась в 1212 году.
В святом крещении получила имя Феодулия и была старшей дочерью святого мученика Михаила, князя Черниговского (память 20 сентября).
Князь Михаил и его жена Феофания не имели детей и часто посещали Киево-Печерский монастырь, где молили Господа даровать им детей.
Княгиня Евфросиния была их первой дочерью, посланной от Бога в ответ на их молитву.
Трижды являлась им Пресвятая Богородица и говорила, что молитва их услышана и что Господь дарует им дочь. Феодулия воспитывалась в глубокой вере и благочестии.
Большое влияние на ее воспитание оказал образованный дворянин Феодор (память 20 сент.).
Образование и незаурядная красота принцессы привлекали многих.
Княгиня была обручена с князем Феодором (память 5 июня), братом святого Александра Невского, но он скончался в самый день своей свадьбы в 1233 году.
Княгиня удалилась в Суздальский монастырь, названный в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы.
Божией Матери, где была пострижена с именем Евфросинии, в честь святой Евфросинии Александрийской.
Еще будучи юной монахиней, она с удивительным усердием исполняла монашеский устав жизни, а твердостью разума, духовной проницательностью и крайним воздержанием удивительно превосходила других жительниц монастыря.
Сам Господь посетил подвижницу, повелев ей быть бдительной и положительной в своих подвигах.
Святая Евфросиния до конца жизни хранила заповеди Спасителя и преодолела бесчисленные искушения.
Необычайная подвижническая жизнь святой Евфросинии стала известна в Суздале и за его пределами.
Множество народа посещало монастырь, чтобы послушать наставления преподобной Евфросинии о любви, молитве, послушании и смирении.
Часто после таких бесед многие принимали монашескую схиму и начинали более усердно служить Богу.
Настоятельница монастыря сама прибегала к советам монахини.
По просьбе подвижника сестры обители разделились на две половины: девы и вдовы.
Это способствовало духовному возрастанию и укреплению в чистоте сестер обители.
После смерти игумении настоятельницей монастыря стала святая Евфросиния.
Господь предсказал святой игумении мученическую кончину ее отца, а также монголо-татарское нашествие на Русь.
В 1238 году огромные татаро-монгольские полчища действительно обрушились на Русское царство.
Разрушая все на своем пути, они пришли в Суздаль.
Город был ими совершенно разорен и сожжен, и только монастырь святой Евфросинии уцелел благодаря ее молитвам.
После смерти отца она оделась в лохмотья и провела много дней в посте и молитве.
Когда одна из жительниц Суздаля была потрясена, увидев ее ветхую одежду, Евфросиния сказала: «Рыба на морозе, покрытая снегом, не портится и не воняет, а даже становится вкусной. Так и мы, монашествующие, если мы терпеть стужу, укрепляться и угодить Христу в жизни вечной».
Святая Евфросиния преставилась ко Господу 25 сентября 1250 года. У ее могилы верующие исцелялись от различных недугов.
18 сентября 1698 года по благословению патриарха Адриана митрополит Суздальский Иларион прославил инокиню Евфросинию в лике святой.
Затем ее мощи были помещены в главный храм монастыря.
При советской власти они оказались в Суздальском музее, а в 1988 г.
Были переданы единственному в Суздале храму, посвященному равноапостольным Константину и Елене, с 1993 по 2010 г.
Святитель Евмений, епископ Гортинский
Святой Евмений с юных лет отличался добродетельной жизнью.
Он стремился служить Единому Богу и поэтому сторонился мирских искушений.
Заботясь о спасении своей души, он раздал все свое состояние бедным.
По благословению Божию святой Евмений был избран епископом Гортинским на острове Крит.
Святитель, как сострадательный отец, утешал свою паству в скорбях, заботился о сиротах и нищих.
Его молитвы были так сильны пред Богом, что однажды во время засухи он призвал на землю обильный дождь.
Святитель Евмений мудро и ревностно защищал православную веру от монофизитской ереси.
За противодействие ереси святитель был сослан в Фиваиды, где и умер в VII веке.
Затем его тело было перевезено и захоронено в Гортине.
Христианские праздники 30 сентября
Христианские праздники 2 октября
Ваш комментарий успешно добавлен.
После проверки комментарий будет опубликован на сайте.