Саамская кровь

Саамская девочка-оленевод, подвергшаяся расизму 1930-х годов в школе-интернате, начинает мечтать о другой жизни. Но чтобы достичь этого, она должна стать кем-то другой…

Действие фильма происходит в 1930-х годах, а сюжет разворачивается в наши дни.

В начале фильма 78-летняя Кристина, саамская женщина, которую в детстве звали Элле-Марья, приезжает со своим сыном Олле и внучкой Санной в небольшой городок где-то в шведской Лапландии, чтобы присутствовать на похоронах своей младшей сестры.

Кристина не хочет быть там.

Она не любит саамов, называет их ворами и лжецами и беспокоится, когда люди говорят с ней на ее родном языке, южносаамском, который она больше не понимает.

Она даже отказывается ночевать в семейном доме своей покойной сестры и предпочитает остановиться в отеле.

Вечером в отеле Кристина вспоминает свое детство и события, которые отдалили ее от родной общины.

В 1930-е годы 14-летнюю Элле-Марью вместе с младшей сестрой Ньенной отправляют в школу кочевников.

Это школа-интернат для саамских детей, где светловолосая учительница из Смоланда по имени Кристина Лайлер учит их шведскому языку и помогает им узнать свое место.

Разговоры на саамском, даже просто между собой вне класса, приводят к побоям.

Элле-Марья – одна из лучших учениц, набравшая отличные баллы на экзаменах и стремящаяся усовершенствовать свой шведский.

Ее учитель поощряет ее интерес к чтению и дает сборник стихов Эдит Сёдергран.

Элле-Марья чувствует себя отчужденной от других саамских детей, и ее чувство отчужденности усиливается, когда ученые из Государственного института расбиологии(Государственный институт расовой биологии) в Упсале приходят в школу, чтобы измерить детям головы и сфотографировать их обнаженными, игнорируя их вопросы о том, что происходит, и не обращая внимания на их стыд из-за необходимости раздеваться в присутствии друг друга, учителя и соседских мальчишках, которым разрешено смотреть через окна.

Угрожая группе этих мальчиков старым ножом ее отца за то, что они обзывали ее расистскими именами и оскорблениями, мальчики надрезают край уха Эль-Марии, как саамы делают с оленями.

Она переодевается в гаепти и берет с веревки одно из платьев своей учительницы.

Группа молодых солдат проходит мимо нее по пути на танцы, и Эль-Марья крадется за ними.

В течение пары часов она может испытать, каково это, когда другие уважают тебя и обращаются к ней без вопросов.

Она танцует с мальчиком по имени Никлас, который живет в Уппсале, и Элле-Марья решает покинуть Сапми и отправиться на юг, в Уппсалу, учиться.

Она говорит Никласу, что ее зовут Кристина, и не упоминает ее этническую принадлежность.

Однако ее сестра, которая рассказала школьному секретарю о побеге Эль-Марии, приходит с секретарем, и Эль-Марью насильно удаляют с танца и шлепают хлыстом.

Элле-Марья подходит к своему учителю и спрашивает, может ли она получить письменную рекомендацию для продолжения учебы в Уппсале.

Учитель сообщает Эль-Марье, что она «умная», но саамам не хватает интеллекта, необходимого для получения высшего образования.

Она утверждает, что саамы «нужны» на севере Швеции и якобы плохо адаптируются к городским условиям.

Услышав это, Эль-Марья решает бежать в Уппсалу, крадет одежду у женщины в поезде и сжигает ее гаепти.

После того, как их неохотно впустили в дом на ночь, родители Никласа просят Элле-Марью уйти, рассказывая своему сыну, что они знают, что их гость – Сами.

Затем Элле-Марья вынуждена спать на улице в Ботаническом саду.

Элле-Марья поступает в школу под именем Кристина Лайлер.

Как только она начинает заводить новых друзей, ей выставляется счет за два семестра обучения в размере 200 шведских крон.

Эль-Марья возвращается в семейный дом Никласа, чтобы занять у него деньги, но обнаруживает, что Никлас празднует свой день рождения вечеринкой.

Ее приглашают присоединиться к вечеринке, где группа студентов университета начинает с ней болтать, показывая, что они знают, что она Сами, от родителей Никласа.

Униженная Эль-Марья покидает вечеринку, но к ней подходит Никлас и просит у него денег.

Он дает ей отпор, и мать вызывает его обратно в дом.

Не имея возможности платить за школу, Элле-Марья вынуждена ехать домой на поезде.

Эль-Марья возвращается к своей семье, но враждебно относится к ним за то, что она саами.

Она хочет продать свою долю оленей, чтобы оплатить обучение, но ее мать отклоняет эту просьбу и говорит дочери уйти.

На следующее утро мать Эль-Марьи молча дает дочери деньги на продолжение учебы в виде серебряного пояса, который когда-то принадлежал отцу Эль-Марьи.

Фильм возвращается в наши дни, когда Кристина приносит извинения своей мертвой сестре Недженне в Южном Сами.