ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ06 февраля
Сразу оговоримся, что ни христианская ни еврейская Пасха ни как не связаны ни с какими пасхальными кулинарными изделиями.
Христианская Пасха определяет символический факт Воскресения Иисуса Христа и поэтому зовется Светлым Воскресением Христовым.
Иудейская (еврейская) Пасха отмечается в честь освобождения еврейского народа из египетского рабства и Исхода евреев из Египта. Именно поэтому христианская Пасха считается НовоЗаветной, а еврейская (иудейская) Пасха СтароЗаветной.
Прежде чем определиться с тем как вычисляется день празднования праздника Пасха имеет смысл поговорить о самом празднике Пасха, его возникновении и духовном наполнении.
История появления праздника Пасха
Смысловое наполнение Ветхозаветной (еврейской) Пасхи
Первоначальные традиции Пасхи – Пасхальный агнец
История возникновения Новозаветной (христианской) Пасхи
Определение христианской Пасхи
Когда отмечается христианская Пасха?
Как расчитывается дата христианской Пасхи?
Расчет даты Пасхи
Методика расчет даты Пасхи
Пример расчета даты православной Пасхи
Расчет даты Пасхи для 2020 года
Еврейская Пасха – Песах
В чем состоит разница между еврейским календарем и современным Григорианским
Почему праздник Пасхи каждый год празднуется в разное время?
Откуда берет свое начало христианский праздник Пасхи?
В чем отличие христианской и еврейской (иудейской) Пасхи?
Почему христианская и еврейская (иудейская) Пасхи празднуются в разные дни?
Почему правослвавные и каталики праздную Пасху в разные дни?
Связана ли дата христианской Пасхи с днем Воскресения Иисуса?
Календарь празднования Пасхи православной, католической, иудейской
Впервые традиция празднования праздника Пасха возникла в незапамятные времена у всех древних народов населявших Землю. Это был праздник весны. И отмечали его в день равноденствия. У каждого народа этот праздник носил свое название.
Как же получилось так, что весь мир стал праздновать в этот день Пасху?
Свое начало Пасха берет примерно между 2100 и 1050 годами до нашей эры, задолго до появления Иисуса Христа и распространения христианства по планете.
Своему возникновению Пасха обязана древним евреям, а точнее событиями произошедшими с еврейским народом – освобождению из египетского рабства и Исходу из Египта.
Последней каплей, решившей судьбу и свободу евреев стала десятая египетская казнь, которую Бог наслал на Египет.
Все эти события, в честь которых и празднуется еврейская Пасха, подробно описаны в Ветхом Завете, чтимом всеми современными христианами.
Сегодня этот древний еврейский праздник Пасхи известен как Ветхозаветная Пасха или еврейская Пасха (Песах).
Каков же смысл Ветхозаветной Пасхи (Еврейской Пасхи)?
Смысловое наполнение праздника еврейской Пасхи – это празднование Исхода евреев из Египта.
Правильное название еврейской Пасхи – «Пе́сах» (ивр. פסח).
Слово Песах – это не какое-то общее отвлеченное слово, а слово которое имеет конкретное смысловое значение. Слово Песах переводится с еврейского как «миновал», «прошел мимо».
Естественно возникает вопрос – почему же словом «миновал» назвали целый праздник? Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост.
Праздник Песах - «прошедший мимо» посвящен «10-й египетской казни».
В те далекие времена когда евреи были рабами у Египтян, Бог Яхве через Моисея безуспешно пытался освободить свой еврейский народ из египетского рабства.
И сказал Господь Моисею:
Пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение – (Исх. 8:1)
Египетский фараон никак не хотел освобождать евреев.
Тогда Бог стал насылать на египтян одно бедствие за другим (десять египетских казней).
Египетский фараон упорствовал.
И тогда, в последней десятой «казни», Бог отправил в Египет своего ангела смерти, чтобы тот покарал Египтян.
По приказу Бога ангел смерти должен был убить всех первенцев египтян (старших мальчиков), но при этом обойти стороной детей евреев.
Для этого Бог наказал Моисею, чтобы евреи намазали двери своих жилищ кровью свеже-зарезанного ягненка.
Эта кровь должна была указать ангелу смерти, что в этих домах живут евреи и туда ангелу смерти вход закрыт.
Свежая кровь ягненка стала для ангела смерти условным знаком, что бы он проходил мимо (кровь а́гнца на косяке двери).
Евреи выполнили наказ Бога, намазали двери кровью ягненка и избежали смерти своих детей, в то время как в эту ночь в каждой египетской семье был убит старший сын.
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его. — (Исх. 12:12-14)
Эта «казнь» настигла и старшего сына фараона. Именно после этого события египетский фараон и отпустил евреев из Египта в Земли обетованные.
Далее был Исход, переход через расступившееся Красное море и 40 лет пустыни.
Так, убив всех египетских первенцев (старших сыновей) Бог смог переломить упрямство египетского фараона и освободить свой еврейский народ от рабства.
Таким образом, 10-ая казнь, заключавшаяся в убийстве египетских первенцев, во время которой ангел смерти сделал «Песах», то есть «прошел мимо» дала название религиозному празднику, который иудеи и поныне называют Песах (еврейская Пасха), а христиане называют Пасха (христианская Пасха).
Прим.: «Пе́сах» переводится как «миновал» или «прошёл мимо»
Прим.: Бог покаравший египтян – Бог Яхве из Ветхого Завета. В Новом Завете известен как Бог-отец – отец Иисуса Христа.
Современные иудеи также, как и в древности продолжают праздновать Песах.
Сегодня еврейский Песах также наполнен новым более широким смыслом. Сегодня Песах имеет славить не только ангела смерти, прошедшего мимо еврейских домов и убивших первенцев египтян, но и более широкий смысл – как праздник освобождения еврейского народа из египетского рабства.
Как и древние времена главным атрибутом еврейской Пасхи является Пасхальный агнец (ягненок), которого необходимо зарезать в этот день. Правда сегодня достаточно просто отведать мясо свеже-зарезанного ягненка.
В честь праздника Песах «всему обществу Израилевых» предписывается вечером 14-го ниса́на (первого месяца еврейского календаря) приносить в жертву а́гнца — однолетнего ягнёнка или козлёнка мужского пола, без порока, которого следовало испечь на огне и съесть полностью, не преломив костей, с опре́сноками и горькими травами в семейном кругу в течение пасхальной ночи (Исх. 12:1—10, Чис. 9:1—14).
Вкушение этого ягненка «пасхальной трапезы» выступало как «свидетельство главного события всей ветхозаветной истории» — исхода евреев из Египта.
Пасхальный агнец иначе именовался «пасхой» («песахом»).
Такое употребление можно найти, в частности, в рассказах евангелистов о Тайной Ве́чери (Мф. 26:17—19, Мк. 14:12—16, Лк. 22:8—15).
Попробуем разобраться как же возникла христианская Пасха, каким смыслом она наполнена и чем христианская Пасха отличается от еврейской Пасхи (Песах).
Начнем с того, что если еврейская Пасха (Пе́сах – «миновал, прошёл мимо»), посвящена событию из жизни еврейского народа, когда ангел смерти миновал еврейские дома, убив всех первенцев Египта, то христианская Пасха имеет совершенно иной смысл и посвящена совершенно другому событию.
Сразу отметим, что христианская Новозаветная Пасха своими корнями опирается на древнееврейскую Пасху (Песах).
Да и как могло быть иначе ведь и Иисус и его ученики все были иудеями, свято чтившими иудейские законы и никогда не отрицавшими или хулилившими Бога Яхве.
Так как же тогда возникла христианская Пасха? И вообще почему она возникла?
Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост.
Своему возникновению христианская Пасха обязана появлению Иисуса Христа и распространении христианства на другие страны и континенты.
Как было написано выше, еврейская Пасха (Песах) – это праздник исключительно еврейского народа.
Первые христиане, несмотря на то, что они были иудеями прекрасно понимали, что другие народы, например, греки или римляне, никогда не будут праздновать еврейский Песах из-за его узконациональной еврейской принадлежности.
При этом они прекрасно понимали, что Песах это один из краеугольных религиозных праздников.
Христианам нужен был свой, так сказать, интернациональный Песах. И решение было найдено. Христиане наполнили еврейский Песах новым, более широким, смыслом.
Христиане, не отрицая принесение жертвы в виде Пасхального агнца просто изменили это понятие – у христиан жертва Пасхального агнца заменилась жертвой Иисуса Христа.
Согласно христианским догматам, традиция еврейской Пасхи получила совершенно новый смысл и наполнение после Тайной Ве́чери, которая у Матфея, Марка и Луки описана как праздничная пасхальная трапеза (Мф. 26:17—19, Мк. 14:12—16, Лк. 22:8—15).
Считается, что именно во время Тайной Вечери Иисус Христос произнёс слова и совершил действия, которые поменяли смысл и наполнение праздника еврейской Пасхи.
И что после своей смерти Иисус Христос заменил Собой место пасхальной жертвы (агнца), в результате чего:
«...ветхая Пасха стала Пасхой нового Агнца, закланного ради очищения людей единожды и навсегда»
А новой пасхальной трапезой стала Евхаристия.
Христиане новое понимание пасхальной жертвы также соотносят со словами апостола Павла:
«…Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7)
Таким образом у христиан Пасха стала означать «прехождение от смерти к жизни, от земли к небу».
И отмечая христианскую Пасху, христиане считают, что как Бог освободил евреев от египетского рабства, так и христианин освобождается от рабства греха посредством смерти и воскресения Иисуса Христа.
Христианская Па́сха (греч. πάσχα, лат. Pascha, ивр. פסח [Pesaḥ]) – это Воскресе́ние Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), Светлое Христово Воскресение. Христианская Па́сха – это самый важный христианский праздник, установленный в честь Воскресения Иисуса Христа. Статус праздника отражен в словах: «Пасха – это праздников праздник и торжество из торжеств».
Первоначально арамейское название праздника Пасха, звучало, как Писха. С этим названием оно вошло в греческий язык, затем перешло в латинский и в последующем распространилось в языках Европы: pâques (фр.), pascua (исп.), пасха (рус.) и так далее.
Казалось бы, так как праздник Пасха празднуется в честь Воскресения Иисуса, то он должен иметь конкретную дату празднования. Но это не так.
Праздник Пасха не имеет постоянной даты и является преходящим, т.е. всегда празднуется в разное время. И связано это с историей возникновения христианской Пасхи.
Опираясь своими корнями на еврейский Песах дата христианской Пасхи свои первые три века существования полностью рассчитывались в зависимости от даты празднования еврейской Пасхи. Расчет христианской Пасхи был немудрен – христианская Пасха праздновалась строго через неделю после празднования еврейской Пасхи, дата празднования которой рассчитывалась по еврейскому календарю.
К III веку христианская церковь настолько окрепла, что возникла острая необходимость полной отстройки христианской Пасхи от еврейской Пасхи.
Окончательное решение о введении собственных правил для расчета христианской Пасхи было принято в 325 году нашей эры на I Вселенском Соборе в Никее. Произошло это по предложению святого равноапостольного римского императора Константина. На Соборе было принято решение разработать собственные правила расчета христианской Пасхи и окончательно отвязаться от еврейского календаря и в своих расчетах даты празднования христианской Пасхи полностью перейти на свой европейский юлианский календарь.
Таким образом, окончательно правила, определяющие время празднования Пасхи были выработаны в III веке Александрийскою церковью и закреплены постановлениями I Вселенского (325 г.) и поместного Антиохийского (341 г.) соборов. Установление это сохраняет силу до настоящего дня: Праздновать Пасху в первый воскресный день с наступлением полнолуния в день или сразу же после весеннего равноденствия. Святыми отцами при этом было строго определено совершать этот главный христианский праздник только после еврейской Пасхи. Если случается совпадение, то правила предписывают перейти к полнолунию следующего месяца. Следовательно, Пасха не может быть ранее дня равноденствия, т.е. 21 марта (4 апреля по григорианскому календарю) и не позже 25 апреля (8 мая).
Позднее, в 1583 году, в связи с применением в обиходе нового Григорианского календаря в Римско-католической Церкви папа Григорий XIII ввел новую Пасхалию, названную григорианской, по которой дату Пасхи рассчитывают католики, православные в своих расчетах по-прежнему применяют Юлианский календарь.
Вследствие введения в обиход Григорианского календаря католическая Пасха часто празднуется раньше иудейской или в один день с ней, и опережает православную Пасху в некоторые года более чем на месяц.
После принятия решения на I Вселенском Соборе о создании собственного расчета даты празднования христианской Пасхи это решение было воплощено в жизнь и для простого обывателя может показаться фантасмагорией цифр.
Но обо все по порядку.
Поскольку дата Пасхи исчисляется по лунно-солнечному календарю, то каждый конкретный год праздник христианской Пасхи выпадает на различный день, а то и месяц. Такой расчет делает Пасху переходящим праздником, не имеющим постоянного дня празднования и зависит исключительно от положения небесных светил.
Методика расчета празднования Пасхи достаточно запутана и сложна и, по-прежнему, связанна с лунным календарем, но при этом она должна отвечать нескольким обязательным критериям:
– Пасха (Воскресение Христово) должна праздноваться после первого полнолуния, наступающего после весеннего равноденствия.
– Пасха обязательно должна отмечаться в воскресный день
– всегда отмечаться после иудейской Пасхи
– в случае совпадения с еврейской Пасхой христианская переносится на следующее ближайшее воскресение.
Таким образом, дата христианской Пасхи рассчитывается исключительно на основании солнечного и лунного календарей.
Определение даты праздника Пасхи крайне важно, так как именно от даты Пасхи рассчитываются даты других христианских праздников:
– Прощеное воскресенье отмечается за 7 недель до Пасхи;
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — за неделю до Пасхи;
– Вознесение Христа — сороковой день после Пасхи;
– Троица (Пятидесятница) — пятидесятый день после Пасхи;
– День Святого Духа — следующий день после Троицы;
– Петров пост начинается – 57-й день после Пасхи.
Существуют специальные готовые календари, в которых указаны даты Пасхи на несколько лет вперед. Эти календари называются пасхалиями.
Православная церковь для исполнения свои обрядов использует александрийские пасхалии, католическая – григорианские.
Общее правило расчета даты христианской Пасхи формулируется так:
«Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния». Если полнолуние наступает раньше 21 марта (день весеннего равноденствия), то пасхальным считается следующее полнолуние. А если пасхальное полнолуние выпадает на воскресенье, то Пасха празднуется в следующее воскресенье, в случае если христианская Пасха совпадает с Еврейской Пасхой, то христианская Пасха переносится на следующее воскресение.
В целом расчет праздника Пасха сложен и требует учета достаточно большого количества факторов:
– солнечный календарь – обращение Земли вокруг Солнца ;
– лунный календарь – обращение Луны вокруг Земли;
– установленный день праздника – исключительно воскресенье.
Расчет даты пасхи основан на 19-летних циклах, открытых еще в V веке до нашей эры древнегреческим астрономом Метоном.
Сегодня самым простым из всех практических способов исчисления даты Пасхи считается метод, предложенный немецким математиком Карлом Гауссом (1777 – 1855).
В этом расчете участвуют значения для простоты обозначенные буквами а, б, в, г, д.
«а» – остаток от деления числа года на 19 (2020 год: 2020 / на )
«а» – разделить номер года на 19 и определить остаток от деления.
«b» – разделить номер года на 4 и определить остаток от деления.
«с» – разделить номер года на 7 и определить остаток от деления.
«d» – разделить сумму 19a + 15 на 30 и определить остаток.
«е» – разделить сумму 2b + 4c + 6d + 6 на 7 и определить остаток.
Определить сумму f = d + e.
(по старому стилю) Если f ≤ 9, то Пасха будет праздноваться 22 + f марта; если f > 9, то Пасха будет праздноваться f — 9 апреля.
(по новому стилю) Если f ≤ 26, то Пасха будет праздноваться 4 + f апреля; если f > 26, то Пасха будет праздноваться f — 26 мая.
Для заданного года (Y) определяется пасхальное полнолуние (PP):
PP = (19·(Y mod 19) + 15) mod 30
Полнолуние (Y) = 21 марта + PP
где
Y — номер года от Рождества Христова,
m mod n — остаток от деления нацело m на n.
Если значение Полнолуние(Y) <= 31, то дата полнолуния будет в марте;
Если значение Полнолуние(Y) > 31, то следует вычесть 31 день, и получится дата в апреле.
PP = (19x(Y mod 19) + 15) mod 30
Расчет:
1) 2020 mod 19 = 6 // (2020:19 = 106.32 >>> (2020-(106 x 19)) = 6)
2) PP = (19x6+15) mod 30 = 129 mod 30 = 9
Полнолуние (2020) = 21 + PP = 21 + 9 = 30, так как 30 < = 31, то полнолуние 30 марта
b = (2x(Y mod 4) + 4x(Y mod 7) + 6xPP + 6) mod 7
Расчет:
1) 2020 mod 4 = 0
2) 2020 mod 7 = 4
3) PP=9
4) Итог: для 2020 года b = 6
((2x0)+(4x4) + (6x9)+6) mod 7 = 76 mod 7 =(76:7=10.86 >>> 76-(11x7) = 6
f = (PP + b)
если (f) > 9, то Пасха будет (f - 9) = d апреля ст. стиля,
иначе (22 + f) = d марта ст. стиля.
Получаем дату Пасхи
Расчет:
f = (PP + b) = (9+6) = 15
если f>9, то Пасха будет f - 9 = 6 апреля ст. стиля
6 апреля 2020 (старый стиль)
или 19 апреля 2020 года (новый стиль) (6 апреля + 13 = 19 апреля – 13 дней разница календарей)
На первый взгляд подобный расчет представляет собой невероятную нумерологию. Тем не менее эта невероятная нумерология имеет под собой солидные научные труды, связанные с точным соотношением солнечного календаря и 19-летних лунных циклов.
Что касается еврейской пасхи, то она празднуется всегда в klby и тот же день, но по еврейскому календарю.
Песах начинают отмечать на 14-ый день весеннего месяца нисан. Это первый месяц библейского года в еврейском календаре, соответствует примерно марту-апрелю григорианского исчисления.
Система еврейского календаря крайне сложна и как в древности зависит от лунно-солнечного календаря. В еврейском календаре в расчетах, как и в древние времена, используются циклы обоих небесных тел. Общее правило: год – совпадает с природным/тропическим годом, месяц – с синодическим месяцем.
Главная трудность определения календаря евреев связана с астрономией: солнечный цикл – 365 дней, лунный – чуть больше 29 с половиной дней [12:43 – ч/мин]. Делить год на 12 месяцев поровну – не получается. При этом на високосный год приходится и вовсе 13-й месяц, а число дней в месяце – 29 или 30 (когда как попадет).
В григорианской версии разделить год на 12 месяцев удалось за счет «округления»: с лунным циклом он совпадает лишь приблизительно. Древние евреи эту проблему решили в «македонском» стиле: понятие «месяца» – как 1/12 – отсутствует напрочь.
Принципиальное отличие между календарями: еврейский – непериодический. Цикл григорианского – 400 лет, система еврейского – знает только один период: 13-й месяц добавляется в год 7 раз на 19 лет. В остальном – отсутствует периодичность повторения дат через некую последовательность лет. Для определения летоисчисления используются математические вычисления и астрономические наблюдения.
Еще одно отличие – год начинается в определенные дни недели (не среда, пятница или воскресенье).
Система еврейского календаря основывается на том, что первое в истории новолуние произошло 7 октября 3761 года до н. э. Вычислено даже его время: 5 часов и 204 части пополудни (еврейский час для расчетов = 1080 частей, 1 часть = 76 мгновений).
Праздник Пасхи, или Светлое Христово Воскресение, является основным переходящим праздником церковного календаря. Эта особенность праздника определяется тем, что он дата празднования Пасхи привязана к солнечно-лунному календарю т.е. рассчитывается в зависимости от солнечных и лунных циклов.
Христианская Пасха берет свое начало от иудейской (еврейской) Пасхи (Песах).
Отличие между христианской и еврейской (иудейской) Пасхой в том, что христианская Пасха посвящена Воскресению Иисуса из мертвых, а еврейская Пасха посвящена освобождению еврейского народа из египетского рабства и Исходу евреев из Египта.
Христианская и еврейская (иудейская) Пасхи празднуются в разные дни потому, расчет даты празднования Пасхи ведется по разным календарям и формулам. Не смотря на то, что оба этих расчета опираются на солнечно-лунный календарь и в своей основе имеют отправную точку - весеннее равноденствие, принципиальная разница в формулах лает совершенно различный результат. И если у евреев Пасха строго привязана к 14 дню числа весеннего месяца нисана, то у христиан дата Пасхи варьируется как по датам так и по месяцам.
При этом интересно, что и 14 число весеннего месяца нисана по еврейскому календарю плавает в пределах марта, апреля относительно современного календаря по которому мы живем. Поэтому создается ощущение, что и еврейская Пасха это преходящий праздник. Но сточки зрения еврейского календаря это не так, еврейская Пасха всегда празднуется 14 числа по еврейскому календарю, в день 10-й египетской «казни».
При этом говоря о том, что христианская и еврейская (иудейская) Пасхи празднуются в разные дни нужно подразумевать, что это правило касается исключительно православной церкви, в правилах которой записано, что если христианская Пасха попадает на один день с еврейской Пасхой, то празднование христианской Пасхи у православных сдвигается на следующее воскресенье. Католическая церковь допускает празднование Пасхи в один день с еврейской Пасхой.
Традиция праздновать Пасху в разные дни у правослвавных и каталиков обусловлена разными календарями, которые церкви используют в своем обороте.
Католическая церковь живет и используюет в своем летоисчислении и обороте современный Григорианский календарь, тогда как православная церковь живет по устаревшему Юлианскому календарю.
Христианская Пасха связана с Воскресением Иисуса опосредованно.
В день праздника Пасхи христиане отмечают не конкретную дату Воскресения Иисуса, а сам факт его воскресения.
Ни в одном из Евангелии нет точной даты смерти Иисуса Христа, а есть лишь призвязка к иудейской Пасхе:
Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить (Мк. 14, 1);
в первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим (Мк. 14, 12);
и как уже настал вечер,-- потому что была пятница, то есть день перед субботою, - пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета (Мк. 15, 42-43);
по прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца (Мк. 16, 1-2).
Но при этом сама дата иудейской Пасхи – 14 нисана (авива) вычислялась по лунному календарю и возникают вопросы:
– насколько точен был этот календарь?
– можем ли мы с полной уверенностью утверждать, что 14 нисана (авива), празднуемое асийскими христианами во II в. (именно в это время и возник спор о дате праздника) выпадало на то же самый период года, что и во время земной жизни Христа?
Ответ нет, не можем. Поэтому сегодня невозможно установить точные даты казни, воскресения и вознесения Иисуса и именно поэтому христиане во время праздника Пасха отмечают символическую сторону события воскресения Иисуса.
И для христиан ветхозаветная Пасха заменяется новозаветной, Бог, освободивший Израиль из рабства, теперь смертью и Воскресением Иисуса оосвобождает весь род человеческий от греха.
Александр 27 марта 2021 в 09:52
Что-то из вашего объяснения непонятно, почему отличаются даты Пасхи у католиков и православных. Если дата рассчитывается на основании равноденствия, полнолуния, воскресенья и еврейского Песаха, то при чём тут григорианский и юлианский календарь? Или православные используют в расчетах «неправильное» полнолуние? Ответ: При расчёте даты Пасхи обе ветви христианства используют помимо «солнечных» календарей - юлианского у католиков и отстающего на 13 дней григорианского у православных - ещё и лунные календари. Цикл Луны они считают тоже по-разному. К тому же православные «назначают» свою дату только после еврейского Песаха, а католики на эту дату не оглядываются. Рассчитывается дата, если грубо, так: воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. В 2016 году весеннее равноденствие наступило 20 марта, первое полнолуние после него - 23 марта. Соответственно Пасху католики «назначили» на 27 марта. Песах в этом году приходится на 22-23 апреля. 22 апреля произойдёт и следующее полнолуние. Соответственно православные, «переждав» Песах, отметят «свою» Пасху в следующее после него воскресенье - 1 мая. Что касается рассчета даты Песаха, то даты этих двух праздников установлены по двум различным календарям. Песах основывается на еврейском, лунном календаре, состоящем из двенадцати 28-дневных месяцев. Каждые два или три года в календарь вставляется дополнительный месяц под названием Адар II. В течение 19-летнего цикла эти дополнительные месяцы попадают на 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19 года. Одним из таких годов с дополнительным месяцем был 2016-ый. Песах празднуется с 15-го по 21-ое число месяца Нисан, который следует сразу за дополнительным месяцем. Вставка дополнительного месяца в лунный календарь привела к тому, что Песах в 2016 году был практически на 30 дней позже Пасхи. В 2021 году Песах празднуется с вечера 27 марта по вечер 4 апреля. Кроме того, мне кажется, что называть в статье по данной тематике Тору и Танах исключительно Ветхим заветом не очень уважительно по отношению к евреем. Ответ: Имеется ввиду, что Тора, Танах и Ветхий Завет относятся к иудейской вере, при том, христиане прихнают Ветхий Завет, но не признают Тору и Танах.
Ваш комментарий успешно добавлен.
После проверки комментарий будет опубликован на сайте.